عاشقة فارس البطل
11-04-2010, 07:21 PM
المهلهل بن ربيعة - الزي سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن مرة بن هبيرة التغلبي الوائلي. بني جشم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%AC%D8%B4%D9 %85&action=edit&redlink=1)، من تغلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A8) (توفي 94 ق.هـ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=94_%D9%82.%D9%87%D9%80&action=edit&redlink=1)/531 (http://ar.wikipedia.org/wiki/531) م). وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية. وهو شقيق لعلي الملقب بـ((الحنش))والحنش هذا من الجرارين (الجرار قائد لـ 1000 فارس واكثر))وهو غير معروف تاريخياً لنفصاله عن اهله وكان يعيش على الغزو هو وجنوده.. وجد الشاعر عمرو بن كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84 %D8%AB%D9%88%D9%85) حيث أن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل، وذهب البعض إلى انه خال الشاعر الكبير امرئ القيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A% D8%B3). كان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً. ويقال أنه أول من قال الشعر، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء، فسمي (زير النساء) أي جليسهن. ولما قتل جساس بن مرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D8%A9) أخاه وائل بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) المعروف بلقب كليب، ثار المهلهل فانقطع عن الشراب واللهو إلى أن يثأر لأخيه، فكانت وقائع بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) وتغلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A8) (حرب البسوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%88% D8%B3))، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة. يقول الفرزدق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82): ومهلهل الشعراء ذاك الأولُ، وهو القائم بالحرب ورئيس تغلب أسر في آخر أيامهم ففك أسره وقصته معروفه وأسر مرة أخرى فمات في أسره.
ألقابه وكنيته
لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها:
الزير سالم
اختلف في اسمه فقيل أن اسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سببا غير مباشر في مقتله والتي قال
طَـفـَلـة ما ابْنة المجللِ بـيضـاءلـعـوب لـذيذة في العناقِفاذهبي مـا إليك غـير بـعيدلايؤاتي العـناق مـن في الوثاقِضربت نحرها إلى وقالتياعديا، لقد وقـتك الأواقيأما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن.
المهلهل وقد قيل لقب مهلهلا لأنه كان يلبس ثياباً مهلهلة، وقيل لقب بسبب قوله:
لما توغل في الكراع هجينهنهلهلت أثأر مالك أو سنبلاكما يقال أنه لقب مهلهلا لأنه هلهل الشعر أي أرقّه وهو من الشعراء الكذبة لبيت قاله وهو :
ولولا الريح أسمع أهل حجرٍصليل البيض تقرع بالذكورقالت فيه ابنته بنت أخ المهلهل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%89_%D8 %A8%D9%86%D8%AA_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8&action=edit&redlink=1) لما قتل:
من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلاأَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلاو في رواية أخرى أنه لما عاد العبدين إلى اليمامة و الهجرس قالا لها أن عمهما قال لهما;
من مبلغ الأقوام أن مهلهلا |||| لله دركما و در أبيكما
فلم يفهم الهجرس مغزى البيتين فنادى اليمامة فلما قال لها العبدان البيتان صاحت و قال عمي لا يقول أبياتاً ناقصة و إنما اراد ان يقول لنا;
من مبلغ الأقوام ان مهلهلا |||| أضحى قتيلاً في الفلآة مجندلا
لله دركما و در أبـيــكما |||| لا يبرح العبدان حتى يقتـلا--92.99.38.145 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85% D8%A7%D8%AA/92.99.38.145) (نقاش (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:92.99.38.1 45&action=edit&redlink=1)) 20:03، 1 مارس 2010 (تعم)
أبي ليلى وهي كنيته وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا ينجب فيها فتاة واسمها ليلى وأنه لها شأن، فلما تزوج أسمى فتاته بذاك الاسم وزوجها كلثوم بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%A7%D9%84%D9%83) من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84 %D8%AB%D9%88%D9%85) صاحب المعلّقة.
وهي هذه الأبيات الرائعة نطق بها (كليب) شقيق الزير سالم (أبو ليلى المهلهل) بعد ان طعنه ابن عمه جساس
وصية كليب لاخيه الزير سالم
تذكر بعض المصادر ان كليب بعد ان طعنه جساس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3) قال هذه الابيات العشر طلبا للثأر من قاتله وقد حملها البعض لاخية السكير المهلهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%87%D9%84) الا ان الكثير اعتبرها خرافة ليس الا. كما هي الخزعبلات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B9%D8% A8%D9%84%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) والخرفات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%81%D8% A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) التي ادخلت عبر العصور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8% B1&action=edit&redlink=1) في قصة حرب البسوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%88% D8%B3), فالقصة حقيقة وكانت قبل الهجرة ب100 سنة أو اكثر ولكن لعمقها في التاريخ العربي وكثرة مااضيف لها من قصص أصبح الكثير يشكك في هذه الابيات خاصة بمن حملها للزير سالم وان الكثير من الروايات تذكر ان صاحب جساس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3) عمرو قد خلص على كليب بعد طعنه مباشرة. والشيء الذي يثبت كذبة هذه الوصية انها تحتوي على الكثير من ذكر الله وصفاته الحسنى وكأنه ممن عاش في عصور الإسلام الأولى
هذه الابيات التي كتبها كليب وائل بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) عندما قتله جساس ابن مرة وهي وصيةٌ لا خيه الزير لكي ياخذ بثاره من جساس وهي عشره ابيات:
هديت لك هديه يا مهلهلعشر ابيات تفهـمها الذكاهوأول بيت أقول أستغفراللهآله العرش لايعبد سواهوثاني بيت أقول الملك للهبسط الأرض ورفع السماءوثالث بيت وصـى باليتامىوقاضى العدل لاتذكر سواهورابع بيت أقول الله أكبرعلى الغـدار لا تنسى آذاهوخامس بيت جساسِ غدرنيشوف الجرح يعطيـك النبأهوسادس بيت قلت الزير خيّشـديد الباس قهار العداهوسابع بيت سالم كونٍ رجاللأخـذ الثـأر لاتعطي وناهوثامن بيت بالك لا تخلّيلاشيـخ ولا كبـرولا فتاهوتاسع بيت بالـك لا تصالحوأن صالـحت شكوتك للإله أشعاره
كانت أشعار المهلل هي وسيلة من وسائل الإثارة على الأخذ بالثأر فقد كان يقيم لأخيه مناحة دائمة في شعره حتى تبقى الفجيعة به حية نابضة يشعر بها أفراد قبيلته كما يشعر بها هو نفسه ومعظم القصائد التي رثا بها أخاه يصف فيها دموعه وعيونه المتقرحة ويكرر ندائه لأخاه ويذكر مآثره وكرمه وشجاعته من أبرز أبيات شعره ما يلي:
خليلي لما الكل للدهر مني عواذلألأنني كنت أنا لو كان ثمة كاملكليب لا خير في الدنيا ومن فيهاإن أنت خليتها في من يخليهاأليتنا بذي حسم أنيريإذا أنت أنقضيت فلا تحوري http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/ST-Moorish-warrior.jpg/150px-ST-Moorish-warrior.jpg
ألقابه وكنيته
لقب عدي بن ربيعة بألقاب عديدة من أشهرها:
الزير سالم
اختلف في اسمه فقيل أن اسمه سالم كما هو معروف وقيل أن اسمه عدي كما ذكر في عدة قصائد منها قصيدته الشهيرة وهو في الأسر التي كانت سببا غير مباشر في مقتله والتي قال
طَـفـَلـة ما ابْنة المجللِ بـيضـاءلـعـوب لـذيذة في العناقِفاذهبي مـا إليك غـير بـعيدلايؤاتي العـناق مـن في الوثاقِضربت نحرها إلى وقالتياعديا، لقد وقـتك الأواقيأما تسميته بالزير فقد سماه أخوه كليب (زير النساء) أي جليسهن.
المهلهل وقد قيل لقب مهلهلا لأنه كان يلبس ثياباً مهلهلة، وقيل لقب بسبب قوله:
لما توغل في الكراع هجينهنهلهلت أثأر مالك أو سنبلاكما يقال أنه لقب مهلهلا لأنه هلهل الشعر أي أرقّه وهو من الشعراء الكذبة لبيت قاله وهو :
ولولا الريح أسمع أهل حجرٍصليل البيض تقرع بالذكورقالت فيه ابنته بنت أخ المهلهل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%89_%D8 %A8%D9%86%D8%AA_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8&action=edit&redlink=1) لما قتل:
من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلاأَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلاو في رواية أخرى أنه لما عاد العبدين إلى اليمامة و الهجرس قالا لها أن عمهما قال لهما;
من مبلغ الأقوام أن مهلهلا |||| لله دركما و در أبيكما
فلم يفهم الهجرس مغزى البيتين فنادى اليمامة فلما قال لها العبدان البيتان صاحت و قال عمي لا يقول أبياتاً ناقصة و إنما اراد ان يقول لنا;
من مبلغ الأقوام ان مهلهلا |||| أضحى قتيلاً في الفلآة مجندلا
لله دركما و در أبـيــكما |||| لا يبرح العبدان حتى يقتـلا--92.99.38.145 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85% D8%A7%D8%AA/92.99.38.145) (نقاش (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:92.99.38.1 45&action=edit&redlink=1)) 20:03، 1 مارس 2010 (تعم)
أبي ليلى وهي كنيته وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا ينجب فيها فتاة واسمها ليلى وأنه لها شأن، فلما تزوج أسمى فتاته بذاك الاسم وزوجها كلثوم بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%A7%D9%84%D9%83) من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84 %D8%AB%D9%88%D9%85) صاحب المعلّقة.
وهي هذه الأبيات الرائعة نطق بها (كليب) شقيق الزير سالم (أبو ليلى المهلهل) بعد ان طعنه ابن عمه جساس
وصية كليب لاخيه الزير سالم
تذكر بعض المصادر ان كليب بعد ان طعنه جساس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3) قال هذه الابيات العشر طلبا للثأر من قاتله وقد حملها البعض لاخية السكير المهلهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%84%D9%87%D9%84) الا ان الكثير اعتبرها خرافة ليس الا. كما هي الخزعبلات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B9%D8% A8%D9%84%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) والخرفات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%81%D8% A7%D8%AA&action=edit&redlink=1) التي ادخلت عبر العصور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8% B1&action=edit&redlink=1) في قصة حرب البسوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D9%88% D8%B3), فالقصة حقيقة وكانت قبل الهجرة ب100 سنة أو اكثر ولكن لعمقها في التاريخ العربي وكثرة مااضيف لها من قصص أصبح الكثير يشكك في هذه الابيات خاصة بمن حملها للزير سالم وان الكثير من الروايات تذكر ان صاحب جساس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3) عمرو قد خلص على كليب بعد طعنه مباشرة. والشيء الذي يثبت كذبة هذه الوصية انها تحتوي على الكثير من ذكر الله وصفاته الحسنى وكأنه ممن عاش في عصور الإسلام الأولى
هذه الابيات التي كتبها كليب وائل بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) عندما قتله جساس ابن مرة وهي وصيةٌ لا خيه الزير لكي ياخذ بثاره من جساس وهي عشره ابيات:
هديت لك هديه يا مهلهلعشر ابيات تفهـمها الذكاهوأول بيت أقول أستغفراللهآله العرش لايعبد سواهوثاني بيت أقول الملك للهبسط الأرض ورفع السماءوثالث بيت وصـى باليتامىوقاضى العدل لاتذكر سواهورابع بيت أقول الله أكبرعلى الغـدار لا تنسى آذاهوخامس بيت جساسِ غدرنيشوف الجرح يعطيـك النبأهوسادس بيت قلت الزير خيّشـديد الباس قهار العداهوسابع بيت سالم كونٍ رجاللأخـذ الثـأر لاتعطي وناهوثامن بيت بالك لا تخلّيلاشيـخ ولا كبـرولا فتاهوتاسع بيت بالـك لا تصالحوأن صالـحت شكوتك للإله أشعاره
كانت أشعار المهلل هي وسيلة من وسائل الإثارة على الأخذ بالثأر فقد كان يقيم لأخيه مناحة دائمة في شعره حتى تبقى الفجيعة به حية نابضة يشعر بها أفراد قبيلته كما يشعر بها هو نفسه ومعظم القصائد التي رثا بها أخاه يصف فيها دموعه وعيونه المتقرحة ويكرر ندائه لأخاه ويذكر مآثره وكرمه وشجاعته من أبرز أبيات شعره ما يلي:
خليلي لما الكل للدهر مني عواذلألأنني كنت أنا لو كان ثمة كاملكليب لا خير في الدنيا ومن فيهاإن أنت خليتها في من يخليهاأليتنا بذي حسم أنيريإذا أنت أنقضيت فلا تحوري http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/ST-Moorish-warrior.jpg/150px-ST-Moorish-warrior.jpg